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　　泫訕訕一笑：

　　“我是想問問茹先生。”

　　江毋看著她：

　　“還想拉他來入仕？”

　　泫點點頭：

　　“精誠所至金石為開，茹先生這樣的人流落在外，我於心不忍啊。”

　　江毋暗笑，麵上還是白了她一眼繼續往前走：

　　“真是說的比唱的好聽，就你這誠意請茹元出山，難。”

　　泫快跑兩步走到他身旁：

　　“這你就彆管了，茹先生還住在那裡嗎？冇有雲遊去吧？”

　　江毋看看泫清亮的雙眼：

　　“冇，茹元除了在那片林子裡轉轉，不太喜歡到處溜達。”

　　泫壞笑的點點頭：

　　是個超級宅男啊，不亂跑就好。

　　一再囑咐江毋要戒藥後，往自己住處走。

　　接下來的幾個月，泫忙的是腳後跟打後腦勺，打的是邦邦作響，軍隊訓練是她的事，甯晟有時會找她去就稅收問題，讓她說說意見，還有募兵的事和茹元的事情。這四件事，軍隊訓練幾乎全是她的事。

　　現在正式訓練了，便不能隻是走走正步什麼的，與霍久、樂正康、江毋等武將商討，還得加入關於戰鬥的訓練，找先生提高武將們的文化素養，還得為即將招募來的兵找先生普及文化，然後還得給他們灌輸家國的概念，讓他們明白作為軍人的意義，讓他們忠孝等等，泫忙的恨不得有孫悟空將毛發變分身的本領。

　　幾個月便這樣腳不挨地的過去，將領們已經可以按泫的辦法去練兵，泫終於覺得能喘口氣，拎著東西去找茹元。

　　茹元一看又是泫，這幾個月，泫來了不止三次，比當年劉備請諸葛亮的次數還多，但，泫每次來都不提讓他入仕的事情，做一桌好吃的，然後和他飲酒，天南地北、古今中外的聊，茹元覺得自己知識夠豐富了，可麵對泫，時常覺得自己眼界狹小、知識匱乏，所了解的、所涉及的太少、太少，真不知泫腦袋裡到底裝了多少東西。聽江毋講起過泫說的軍隊、稅收之類的東西，連茹元都瞪起了眼，看他這樣，江毋樂的大笑，說什麼心裡終於平衡了。

　　有時去街市上買東西，會看到或聽到新的政策，也會聽到反對的，自古以來，變革都不會一帆風順，特彆現在政局動蕩，在這種環境下變革，來自各方的壓力會更大，不過焜昱國這次變革有個好處，掌軍的幾個人都偏向變革，也就是說這次變革軍隊不會出亂，而且稅收按財產來征收，驥王甯焽親自監督，老百姓都高興，百姓普遍都有仇富心裡，即使是現代，這種心理也是普遍存在的，所以，聽說富人會比他們征更多的稅，百姓高興，而且征募的士兵，不單招孔武有力的，還招有才能的，表現好的可以升官，這個表現好，不單指作戰勇猛，是指各個方麵，隻要是可用的人才，便可入仕，也就是說，寒門子弟有出人頭地的希望了，所以，有軍隊和百姓的支持，儘管有反對的聲音，但成不了氣候。

　　古時所說的寒門，與現代所說的寒門不同。

　　寒門又稱為庶族、寒族，簡單了說，就是不屬於士族的家族，大多是中小地主；士族在魏晉之前是“世族”，兩個族的區彆是：世族是地主階級，名門望族，不一定為官，但士族是世世代代為官的。

　　為什麼會發生這樣滴變化呢？來來來，小板凳排排坐啦！

　　兩漢時期的“察舉製”，是一種靠鄉閭輿論來選舉人才的舉措，語言這種東西是完全可控，於是“察舉製”發展到最後被公卿大臣、名門望族所控製，他們選士任官往往推薦名望家庭的子弟而不管其學問品質如何，許多世族便入仕，世代為官，成了後來的門閥士族。

　　為什麼叫門閥？是門第和閥閱的合稱。門第就不說了，這詞在現代也是耳熟能詳的。閥閱在《史記·高祖功臣侯者年表》中曰：古人的臣功有五品，以德立宗廟定社稷叫“勳”，以言叫“勞”，用力叫“功”，明其等叫“伐”，積日叫“閱”。這些有功的大臣以及他們的後裔為了彰顯自己的業績，所以在大門兩側豎立兩根柱子，左邊的叫“閥”，喻意建有功勞；右邊的叫“閱”，象征經曆久遠，即世代官居高位。就是說，有五品功名的官員家即可設立。

　　之後規模較大的官宦之家的居所建築群，被稱為“閥閱之家”。它是封建社會對世代建有功勳的官宦人家的稱謂

　　東漢末年曹操崛起啦！但曹操自身並不是什麼有後台的主，他是靠門閥士族支撐的，但是，他也看到了士族對皇權的掣肘，而且士族子弟，哪怕是個白癡，長到一定年紀也可以做官，這種人當然不能大用，相當於朝廷養著這群白吃飯的，但一個國家發展，不可能靠他們，所以，曹操幾次下詔，摒棄門戶之見，廣招人才。其實曹操還是個很厲害的人，大家把腦子裡《三國演義》的東西歸歸類，彆和正史攪合到一起了。

　　但是，這引起了士族們的不滿，於是到他兒子曹丕繼位後，接受了陳群提出的“九品中正製”，簡單說，就是由擔任大中正和小中正的人來推舉人才，可以說是“察舉製”的變體，緩和了當時與世族的矛盾，而且最開始的時候，確實繼承了曹操不拘一格降人才的想法。

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